河北省涉县中皇山，群山叠翠，风景秀丽，是传说中女娲娘娘抟土做人，炼石补天的地方。如今这里已是全国规模最大的祭祀华夏祖先的圣地之一。 

网上的信息大多说是娲皇宫始建于北齐文宣帝高洋。但绝大部分都是人云亦云的转帖，或是信口推测，并无明确史料佐证。北齐文宣帝高洋以邺城（今邯郸市临漳县）为都，以晋阳（今太原）为陪都，每往返两都必行经此山，于此建离宫、刻经像都是有可能的。但高洋“信释氏（佛教）”，虽“喜刻经像”，刻的也都是佛经和佛像。关于这一点，同样位于两都往来途中的南、北响堂石窟即是明证。也就是说，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族崇佛与崇神并举的宗教观念，是中国本土文化与外来文化相结合的形象见证。

中皇山的主峰远看像一把太师椅，娲皇宫便设在山势陡峭、地势险峻的山腰上。宽广的平台上，建有大小12座建筑。 

其主体建筑娲皇阁始建于明代，清代咸丰年间重修。 

娲皇阁底层拜殿内的石窟，开凿于北齐天保年间，拜殿之上再起三层楼阁。

上面的三层楼阁，用9根铁索绑缚在绝壁峭崖之上。
传说每年三月十八的庙会，彰德府七县的社首到齐时，楼阁就会整体晃动，
拴在悬崖上的铁索哗哗作响，素有“吊庙”、“活动楼”之称。

传说中女娲和伏羲兄妹结成夫妻，繁衍了人类。山脚下矗立的一尊伏羲雕像，就是史前时代的形象。  

 女娲同样是上古传说中的人物，至少也应是母系社会时期的形象。而一旦进入了民间信仰，也就只好随俗了。  

 旧时中国女人最高的地位就是娘娘，既然是娘娘，那就要戴上冕旒，陪上一份銮驾。 

因为是女神嘛，那形象就被塑造成一个具备生育能力，还得有身份的中年汉族妇女。 

      且不要说女娲娘娘本来就有为华夏造人的功德，其实只要是中国的女神，包括碧霞元君，甚至是妈祖，也都难免要兼任起送子娘娘的功能来。只是娘娘脚下的那些娃娃说不过去——个个都是碧眼金发。

 生育自然离不开婚姻，娲皇宫也要提供各处旅游景点都能看到的“连心锁”。

 连殿外执行警卫的王灵官，都是一副时尚的萌态。